祥子

女曰雞鳴
士曰昧旦
子興視夜
明星有爛
將翱將翔
弋鳧與雁
詩經。先秦。詩經。國風。鄭風

诗词名:女曰鸡鸣  作者:诗经  朝代:先秦  出处：诗经·国风·郑风 -------------------------------------------------------------------------------- 女曰鸡鸣 女曰鸡鸣，士曰昧旦。子兴视夜，明星有烂。 将翱将翔，弋凫与雁。 弋言加之，与子宜之。宜言饮酒，与子偕老。 琴瑟在御，莫不静好。 知子之来之，杂佩以赠之。知子之顺之，杂佩以问之。 知子之好之，杂佩以报之。 ----------------------------------------------------------------------- 【注释】 　　          　 ①昧旦：天快要亮的时候。②兴：起。视夜：察看天色。③明 星：启明星。烂：明亮。④弋（ｙｉ）：射， 凫（fu），野鸭。⑤加：射中 (6)宜：烹调菜肴。(7)御：弹奏。(8)来：劳，勤勉。(9) 杂佩：女子佩带的装饰物。(10)顺：顺从，体贴。③问：赠送。 -------------------------------------------------------------------------        【译文】          妻说公鸡打鸣了， 夫说天色还没亮。 你快起床看天色， 启明星星光明亮。 水鸟快要飞出来， 去射野鸭和大雁。                   射中野鸭和大雁， 同你一起做美餐。 共享佳肴饮美酒， 与你恩爱到白头。 弹琴鼓瑟相唱和， 生活宁静又美好。          我知你性本勤勉， 把我佩饰送给你。 我知你心善体贴， 把我佩饰赠给你。 我知你对我恩爱， 送我佩饰报答你。 ----------------------------------------------------------------------------------                  【读解一】          　　 幸福是什么？ 幸福是需求获得满足之后的喜悦。需求不一样，幸福喜悦的内容就不一样，因此幸福的尺度便因人而异。 二人世界中，什么最重要？ 自然是二人相处和谐、彼此都以对方为自己生活中不可或缺的一半最重要。然而；和谐相处所需的条件太多，只有当两人在诸多条件中的多数上取得一致或近似，才具有了和谐的可能性。 有人觉得要有汽车洋房金银遍屋才会幸福，有人觉得要吃牛奶面包睡席梦思才是幸福，也有人觉得吃窝窝头喝面汤啃咸莱睡土炕才幸福，各有各的追求，全都无可非议。可是，把汽车洋房和窝窝头上炕放在一起，难产生和谐，难说会幸福。 除此之外，同在一个屋檐下的两个人，成天你看我我看你，同吃同住同行，实实在在平平淡淡无波无澜，要有点耐心和毅力才可坚持下去。要是有人喜欢冒险、刺激、花样翻新、沾花惹草，同一个屋檐下的平淡无奇能不烦人吗？能同外面精彩的世界比美吗？           　　 我们的祖先早就悟出了其中的道理，深知人的欲望是没有止境的。他们从自己的生存体验中发现，最适合于自己的，就是最好的，总结出“知足者常乐”，“宁静以致远，淡泊以明志”这一类人生格言。           　　 我们是应该认真思索思索。

祥子

【读解二】

“伟大使人正襟危坐，那种壮肃的巨力，排山倒海，可以使生命昂扬向前，好像哥德式的教堂，所有的线都往上飞升，好像贝多芬的交响乐，好像盖朗基罗创世纪的壁画，那种伟大，使人不敢随意，……”
　“我很喜欢诗经国风中〈女曰鸡鸣〉的开头：
　女曰鸡鸣，士曰昧旦
　子兴视夜，明星有烂
　将翱将翔，弋凫与雁。
　这分明是说男女的悦爱。两人挤在床上，可以那么耽溺纵乐，却使人觉得，好的情感，可以一点也不污浊，而是一清如水。
　相亲爱，可以是不相纠缠，可以是丝毫不粘滞。而情爱的伟大，也不一定是激情颤栗，却可以那么自然空阔，如满天的繁星，我们抬头观望，既无欲望，也无贪婪，只是那饱满而空阔的人之喜悦罢。……”

　　点头。“相亲爱，可以是不相纠缠，可以是丝毫不粘滞”这句话说得实在太好了．
　　也许并不直接关乎自由，类似于基斯洛夫斯基所想表达出的爱与自由的消长与彼此平衡，也不并乎拷问与回答，而却明白地说出相亲爱的一种方式，以这样的一种天真的方式，来抒发那饱满而空阔的人之喜悦，不是什么奥妙的玄思也不是高深的哲理，而只是人世间的一种最朴素简质的空阔与寂寥，把苍凉和凄伤统统排除在外的。
　　这两年一直在寻找一种人与人之间的契合的尺度与交流的界梁，有时不免在进退取舍中渐次而缓进而稍退，为着是调整到那个合适的距离，可以得到一份自由的、清新如风的，又不至于暴露于无涯之野的那种感受，而人与人之间的相亲爱或者相友爱，本是不可不相纠缠的，本是不用拼个鱼死网破的，本是不需要尺度来衡量长短的。如同席慕蓉说的“浮云白日，山岳庄严”，也就是这种感受罢了，庄肃的山岳背后、互不挂碍的浮云之间，又何尝有白纸黑字的契约呢？它们在那个时间遇到，其中关联着的也许只是一种自然的力量，一种心灵之间自然生发的感应而已啊！

祥子

【读解三】

读这首诗，最让人感到人世间简单的幸福：每个清晨叫他起床，然后过好这一天，相互扶持，人生不过如此了。

这应该是一对普通的猎人夫妇。天快亮了，女子叫丈夫起床，因为要去打猎啊，所以要趁早，而女子自己会在家中准备好一切，等心爱的人回来，过好这平凡而又快乐的每一天。

我是很羡慕的，如此简单的生活，可能也是我们很多人这一生都希望要过的日子。毕竟我们都是如此的平凡，那些惊涛骇浪的岁月不是我们想要的，梦寐以求的也不过是尘世间最平常的幸福。而这种幸福，我们的祖先用如此质朴的文字早就已经向我们展示其不可抵抗的魅力。

亲爱的你，想过什么样的生活呢？

[ 本帖最后由 祥子 于 2008-8-30 14:42 编辑 ]

祥子

【读解四】

女说：“公鸡已鸣唱。”
男说：“天还没有亮。
不信推窗看天上，
明星灿烂在闪光。”
“宿巢鸟雀将翱翔，
射鸭射雁去芦荡。”

“野鸭大雁射下来，
为你烹调做好菜。
佳肴做成共饮酒，
白头偕老永相爱。”
女弹琴来男鼓瑟，
和谐美满在一块。

“知你对我真关怀呀，
送你杂佩答你爱呀。
知你对我体贴细呀，
送你杂佩表谢意呀。
知你爱我是真情呀，
送你杂佩表同心呀。”

祥子

【读解五】

    这首诗在前些天听完北大许老的讲解下我有了更为深刻的印象和理解，那天许老讲到了很多很多，通过这篇诗折射出远代、近代的一些文化（远代生活方式的古朴与纯真，近代的人文及风俗）。很是佩服许老。
      这首诗描述的是千年前很普通的夫妻对话，但反映着当时那个年代的生活习俗及咱们中国渊源的文化底蕴。
      有名的莎士比亚我想无人不知，且内容和这篇诗及其相像，殊不知我们的这篇诗比莎士比亚还要早上几百年。

来源：大笨牛的BLOG

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